No’yon, no’yonlar (mo’g’ulcha noyon, noyan, noyin \u2014 janob, Knyaz) \u2014 o’rta aerlarda Mo’g’ulistondagi oliy tabaqa vakillari. Dastlab (11-asr \u2014 12-asrning 1-yarmi) qadimgi mo’g’ullarning aslzoda urug’ boshliqlarini anglatgan, so’ngra (12-asrning 2-yarmida) \u2014 cho’l zodagonlarini, urug’chilik tuzumi emirilib mulkdorlik munosabatlari shakllanayotgan davrda ajralib chiqqan aslzodalarni bildirgan. Chingizxon imperiyasi tashkil topgunga qadar No’yonlar o’zlariga taallukli qavmlarga boshchilik qilgan. Mo’g’ullar davlatipya (13-14-asrlar) No’yon \u2014 chingiziy shahzodalar, tumanboshilar, ming- boshilar, yuzboshilar, umuman barcha “oq suyaklar” (“Tsagan yasun”). No’yonlar aksariyat hollarda Sechan (chechan), bayan, batur kabi yuqori unvonlarga sazovor etilgan. Etnik tarqoqlik sharoitida (14-17-asrlar) No’yon \u2014 markazlashgan xon hokimiyatidan mustaqil bo’lgan mulk hokimlari; ular mustaqil tashqi siyosat yurgizib, o’zlariga qaram aratlarni ekspluatatsiya qilishga to’la huqukli bo’lganlar. 16-19-asrlarda, asosan, antroponimning komponentiga aylangan va kishi nomidan keyin kelgan. Manjurlar hukmronligi davrida (17\u2014 20-asr boshi) No’yon \u2014 turli daraja va Rutbadagi hokimlar \u2014 siyosiy mustaqillikdan mahrum bo’lishgan, biroq o’zlarining mulkdorlik huquqlari va imtiyozlarini daxlsiz saqlab qolishgan. 1911 \u2014 19 yillarda No’yon yana davlat hokimiyatiga ega bo’lishgan. Xalq inqilobining dastlabki yillaridayoq No’yon hokimiyatdan chetlatilib, barcha tabaqaviy imtiyozlardan maxrum etilganlar. 1940 yilga kelib Mo’g’ulistonda mulkdorlar sinf sifatida tugatilishi munosabati bilan No’yon tarix sahnasidan tushgan. Hamidulla Dadaboyev.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
No’yon, no’yonlar (mo’g’ulcha noyon, noyan, noyin \u2014 janob, Knyaz) \u2014 o’rta aerlarda Mo’g’ulistondagi oliy tabaqa vakillari. Dastlab (11-asr \u2014 12-asrning 1-yarmi) qadimgi mo’g’ullarning aslzoda urug’ boshliqlarini anglatgan, so’ngra (12-asrning 2-yarmida) … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":99837,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[221],"tags":[],"class_list":["post-112633","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-n-harfi","entry"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"kr","enabled_languages":["uz","kr","ru"],"languages":{"uz":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"kr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false},"ru":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112633","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=112633"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112633\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":112650,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112633\/revisions\/112650"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/99837"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=112633"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=112633"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=112633"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}