{"id":122843,"date":"2024-05-12T18:06:11","date_gmt":"2024-05-12T15:06:11","guid":{"rendered":"https:\/\/milliycha.uz\/?p=122843"},"modified":"2024-05-12T18:06:14","modified_gmt":"2024-05-12T15:06:14","slug":"koktepa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/koktepa\/","title":{"rendered":"Ko&#8217;ktepa"},"content":{"rendered":"\n<p>Ko&#8217;ktepa \u2014 qad. shahar xaroba- si (mil.AV. 9-4-a.lar). Samarqand VI- loyatining Payariqtumaniga qarashli hududida, batrak va Shamat kishloklari oralig&#8217;ida, Bulung&#8217;ursoyning qad. o&#8217;zani sohilida joylashgan. Mahalliy aholi orasida u Sayiltepa deb ataladi. K. ilk temir davri shahar xarobasi, kvadrat shaklida, mayd. 23 ga atrofida, uning re- lefida chor atrofi bo&#8217;ylab qad ko&#8217;targan mudofaa devori va 4 joyda shahar dar- vozalarining o&#8217;rinlari yaqqol ko&#8217;zga tashlanadi. Yodgorlik relefida shahar mudofaa devorining tashqarisidan 2-mu- dofaa inshooti o&#8217;tgan ko&#8217;rinadi. Uning xom g&#8217;ishtdan qurilgan izlari 1 km chama- si uzunlikda yodgorlikning shim.-g&#8217;arbiy tomonida kuzatiladi. Hisob-kitoblarga ko&#8217;ra, u yaqin 100 ga maydonni o&#8217;rab olgan. Ammo 2-mudofaa inshooti oralig&#8217;i key- ingi yillarda xo&#8217;jalik maqsadlarida to&#8217;liq o&#8217;zlashtirilib, uning qad. insho- otlari mutlaqo buzib tashlangan. K. may- donining 2 joyida baland do&#8217;ngliklar kuzatiladi. Ulardan biri yodgorlikning markazida, kvadrat shaklida (70 x 70 m), ikkinchisi, uning sharqida, 2 yarus (qavat, qatlam)li (qasr oldidagi maydon b-n). Yodgorlikda olib borilgan arxeo- logik tadkiqotlar vatijasiga ko&#8217;ra, qad. shahar hayoti 3 davrga bo&#8217;linadi (K. 1,2,3). K.I davri Zarafshon vodiysida mahalliy chorvador saqlarning o&#8217;trok qayotga, dehqonchilik xo&#8217;jaligi yuritish- ga ommaviy ravishda o&#8217;tayotgan, Sug&#8217;diyona dehqonchilik vohasining jadal tarkib topayotgan davri b-n farqlanadi. Bu davrda kulolchilik mahsulotlari, aso- san, qo&#8217;lda tayyorlanib, ularning och rang- li pardozlangan sirtiga qizg&#8217;ish qora bo&#8217;yoqda turli shakllarda gul solish odat bo&#8217;lgan. K. 1 davrida dastlab aholi yarim er to&#8217;la shaklidagi kulbalarda yashadi, uning so&#8217;nggi bosqichiga kelib, guvala va xom g&#8217;ishtdan ko&#8217;p xonali uylar va baland platforma (tag kursi) ustiga monumen- tal bino (ibodatxona majmuasi) qurish odat tusiga kiradi. K.1 davri majmua- si Farg&#8217;ona vodiysining Chust madani- yati, umuman, O&#8217;rta Osiyoning yaz 1 deb atalgan arxeologik majmualari b-n har jihatdan bir-birlariga yaqin va o&#8217;xshash bo&#8217;lib, ularning yil sanasi keyingi yil- larda (mas, Chust madaniyatining yoshi) rosa 500-600 y.ga qad. dir deb topil- mokda. K.2 davriga kelib, Sug&#8217;diyova hududlariga qad, Sharq tamadduniga xos urbanistik jarayon jadal kirib keladi. Yangi etno-madaniy qatlamning erli tub aholi b-n qorishuvi vatijasi sifatida K. 2 majmuasi tarkib topadi. Bu jarayon, ayniqsa, kulolchilikda yaqqol ko&#8217;zga tash- landi. Keramika mahsulotlari tarkibi- da yuqori sifatli, kulolchilik charxida tayyorlangan idishlar keskin ko&#8217;payadi. Endi, kulolchilikda sopollarning naqshiga emas, balki ularning sifatiga e&#8217;tibor qaratiladi. Uy-joy qurilish soxasida monumental binolar, majmu- alar barpo etish rivojlanadi. Sug&#8217;dda qad. shahar madaniyati uzil-kesil shak- llanadi. Bu davrda K. da, uning marka- zida qalin platforma (tag kursi) ustida mahobatli shahar ibodatxonasi uzil-ke- sil shakllanadi. Undan Sharq-roqsa joy- lashgan K. hukmdorining qasri tarkib topadi. K. 3 davriga kelib, qad. Sharqtamadduni an&#8217;analari asosida rivojlanishda davom etayotgan shahar hayotiga make-doniyalik Aleksandr yurishlari muno-sabati b-n ellin mada- niyati kirib ke-ladi. Shahar maydoni yo&#8217;lak hosil qilgan 2 qatorli mudofaa devori b-n o&#8217;rab olinadi. Shahar maydo- nining yuqori qismida kamida 0,50 sm qalinlikda ellin davri qatlami hosil bo&#8217;lgan. Undan so&#8217;ng qandaydir sababga ko&#8217;ra, shaharda hayot to&#8217;xtaydi. K.dan 25-35 yoshdagi ayol qabri Ochil- Di. Qabrdan yog&#8217;och to&#8217;shama va qamish bo&#8217;yra izlari topildi. Ayolning ko&#8217;ylagining chetlari tsilindr shakldagi 345 ta ol- tin taqinchoqlar, bosh kiyimi esa 57 ta shisha munchoq b-n bezatilgan. Belbog&#8217;iga fero&#8217;za qadamalar o&#8217;rnatilgan oltin to&#8217;qachalar taqilgan. Mayitni oyoq tomo- nidan qaychi, urchuq va Xitoyning Xan sulolasi davriga oid kumush qo&#8217;shilgan dumaloq jez ko&#8217;zgu topildi. Mana shu ko&#8217;zgu va b. belgilarga ko&#8217;ra, qabr mil.AV. 1 \u2014 mil. 1-a.ga oid deb belgilandi. Qabr mayd. 11 x 5,5 m hajmda bo&#8217;lib, lahadning chuq. 6,5 m ni tashkil etgan. M. Isomid- tsinovning fikricha, bu erda Malika yoki aslzoda ayol dafn etilgan. 2001 y. K. mi- norasi o&#8217;rnida qazishma ishlari davom ettirildi, u erda sopol idishlar, tegir- mon tosh bo&#8217;laqlari, tosh o&#8217;roq, qozon, bandli marmar tarozu toshi, marmardan ishlangan buyumlar, 4 oyoqchali kichik chirog&#8217;don, to&#8217;qimachilik dastgohi uchun mo&#8217;ljallangan suyak taroq, tosh pichoq, og&#8217;ir bolta, hayvon suyaklari topildi (mil.AV. 8 \u2014 7-a.lar). Ad.: Isamiddinov M. X., Genezis go- rodskoy kulturi Samarqandskogo so- GDA, Samarqand, 2000. Ahmadali Askarov.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ko&#8217;ktepa \u2014 qad. shahar xaroba- si (mil.AV. 9-4-a.lar). Samarqand VI- loyatining Payariqtumaniga qarashli hududida, batrak va Shamat kishloklari oralig&#8217;ida, Bulung&#8217;ursoyning qad. o&#8217;zani sohilida joylashgan. Mahalliy aholi orasida u Sayiltepa deb &hellip; <a href=\"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/koktepa\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":99837,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[201],"tags":[],"class_list":["post-122843","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-k-harfi","entry"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"kr","enabled_languages":["uz","kr","ru"],"languages":{"uz":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"kr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false},"ru":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/122843","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=122843"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/122843\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":122853,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/122843\/revisions\/122853"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/99837"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=122843"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=122843"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=122843"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}