{"id":124595,"date":"2024-05-16T20:33:38","date_gmt":"2024-05-16T17:33:38","guid":{"rendered":"https:\/\/milliycha.uz\/?p=124595"},"modified":"2024-05-16T20:33:43","modified_gmt":"2024-05-16T17:33:43","slug":"surxondaryo-qashqadaryo-musiqa-uslubi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/surxondaryo-qashqadaryo-musiqa-uslubi\/","title":{"rendered":"SURXONDARYO-QASHQADARYO MUSIQA USLUBI"},"content":{"rendered":"\n<p>SURXONDARYO-QASHQADARYO MUSIQA USLUBI \u2014 o&#8217;zbek an&#8217;- anaviy musiqasining mahalliy US- lublaridan biri. Mazkur hududda yashayotgan xalqning etnik tarkibi, ke- lib chiqishi, tarixan qaror topgan ijtimoiyiqtisodiy sharoitlari ushbu uslubning o&#8217;ziga xosligini belgiladi. Jumladan, Surxondaryo va Qashqadaryo viloyatlari o&#8217;zbek aholisining ko&#8217;pchilik qismi azaldan yarim ko&#8217;chmanchi hayot kechi- rib, asosan chorvachilik va dehqonchilik bilan shug&#8217;ullanayotganligi sababli aynan shu jarayonlarga bog&#8217;liq xalq qo&#8217;shiqlari salmoqli o&#8217;rin tutadi. Mac, O&#8217;zbekistonning boshqa hududlarida kam uchraydigan &#8220;sog&#8217;im qo&#8217;shiqlari&#8221; (&#8220;Xo&#8217;shxo&#8217;sh&#8221;, &#8220;Tureyturey&#8221;, &#8220;Chureychu- Rey&#8221;) sog&#8217;ilayotgan jonivorlarni tin- chlantirish, erkalash va ularni iydi- rish maqsadlarida keng qo&#8217;llaniladi. Dehqonchilik bilan bog&#8217;liq qo&#8217;shiqlar esa er haydash (&#8220;Ko&#8217;shchi qo&#8217;shig&#8217;i&#8221;, &#8220;Shox moylash&#8221;, &#8220;qo&#8217;sh haydash&#8221;), hosilni o&#8217;rish (&#8220;yozi&#8221;), xirmonda bug&#8217;doy yoki arpani yanchish (&#8220;mayda&#8221;), bahor ke- lishi (&#8220;Navro&#8217;z&#8221; va b.) va b. paytlarda kuylanadi. Ayniqsa, turli yig&#8217;in va to&#8217;ylarda erkaklar tomonidan ijro eti- layotgan &#8220;qarsak&#8221; (&#8220;Beshqarsak&#8221;) davra o&#8217;yin qo&#8217;shiklari mashhur. An&#8217;anaviy musiqa cholg&#8217;ulari esa asosan cho&#8217;ponlar ijodiga xos sibizg&#8217;a, g&#8217;ajir nay, ayol- lar tomonidan keng qo&#8217;llaniladigan changqo&#8217;biz, baxshilarga jo&#8217;r bo&#8217;lgan do&#8217;mbira (yaqin o&#8217;tmishda \u2014 qo&#8217;biz) bilan chegaralangan. Musiqa hayotida boshqa hududlardan farkli o&#8217;laroq baxshisho- irlar va do&#8217;mbirakashlar asosiy o&#8217;rin tutadi. Do&#8217;mbirada ijro etilayotgan cho&#8217;ponlar mehnati bilan bog&#8217;liq cholg&#8217;u kuylar (&#8220;Cho&#8217;poncha&#8221;, &#8220;qo&#8217;ylarni sudrash&#8221;, &#8220;Qo&#8217;ylarni yig&#8217;ish&#8221;, &#8220;cho&#8217;ponni chaqirish&#8221; kabi), Doston kuy (&#8220;Baxshi kuy&#8221;)lar keng tarqalgan. Baxshilar ijodidagi &#8220;Al- pomish&#8221;, &#8220;Go&#8217;ro&#8217;g&#8217;li&#8221; kabi qahramonlik dostonlari hamda turli mavzudagi termalarnpng ijrosida maxsus &#8220;ichki ovoz&#8221; uslubi qo&#8217;llaniladi. S.Q.m.u.da dostonchilikning 2 yirik markazi \u2014 Shahrisabz dostonchilik maktabi va she- robod dostonchilik maktabi shakllan- gan. So&#8217;nggi davrlarda boshqa maxalliy musiqa uslublariga xos musiqiy an&#8217;a- nalar (mas, maqom ijrochiligi san&#8217;ati) ham yoyila boshlagan. Hozirda S.Q.m.u. ko&#8217;pgina folkloretnografik ansam- bllar (&#8220;Shalola&#8221;, &#8220;Boysun&#8221; va b.), estra- da xonandalari (M.Nomozov, S. Qozieva) ijodiga asos bo&#8217;lmoqda, baxshilar tan- lovlari, 2002 y.dan o&#8217;tkaziladigan &#8220;boy- Sun bahori&#8221; xalqaro folklor festiva- li orqali jahon sahnasiga chiqmoqda. Ad.: Karomatov F., O lokalnix sti- Lyax uzbekskoy narodnoy muziki, M., 1964. Oqilxon Ibrohimov.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SURXONDARYO-QASHQADARYO MUSIQA USLUBI \u2014 o&#8217;zbek an&#8217;- anaviy musiqasining mahalliy US- lublaridan biri. Mazkur hududda yashayotgan xalqning etnik tarkibi, ke- lib chiqishi, tarixan qaror topgan ijtimoiyiqtisodiy sharoitlari ushbu uslubning o&#8217;ziga xosligini &hellip; <a href=\"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/surxondaryo-qashqadaryo-musiqa-uslubi\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":99837,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[206],"tags":[],"class_list":["post-124595","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-s-harfi","entry"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"kr","enabled_languages":["uz","kr","ru"],"languages":{"uz":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"kr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false},"ru":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/124595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=124595"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/124595\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":124604,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/124595\/revisions\/124604"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/99837"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=124595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=124595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=124595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}