{"id":131076,"date":"2024-06-10T17:19:47","date_gmt":"2024-06-10T14:19:47","guid":{"rendered":"https:\/\/milliycha.uz\/?p=131076"},"modified":"2024-06-10T17:19:51","modified_gmt":"2024-06-10T14:19:51","slug":"gumbaz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/gumbaz\/","title":{"rendered":"Gumbaz"},"content":{"rendered":"\n<p>Gumbaz \u2014 qubba shaqlidagi suy- ri fazoviy hajmdagi tom. Tarhi ayla- na, chorsi, to&#8217;g&#8217;ri to&#8217;rtburchaqli, munta- zam ko&#8217;pburchaqli bo&#8217;ladi. Shuningdek, ko&#8217;pburchaqli xona va katta inshootlar de- vorlari ustida, ba&#8217;zan ustunlarni bir- lashtirgan doirasimon qurilma poygum- baz ustida davra ko&#8217;rinishida xom g&#8217;isht, pishiq g&#8217;isht, tosh, beton va b. material- lardan sirti silliq, qirrali, qovurg&#8217;ali piltavor ko&#8217;rinishida bo&#8217;lishi mumkin. Tarixan G. paydo bo&#8217;lishi (genezisi), taraqqiyot yo&#8217;llari, zarurati 3 sabab b-n izohlanadi: 1) tabiiy sharoit, hayot taqozosi; 2) mavjud qurilish materialla- ri imkoniyati; ayniqsa yog&#8217;och tanqis joy- larda me&#8217;morlar ko&#8217;proq gumbaz tomlar- ni bog&#8217;lagan; 3) shaklu shamoyili yuksak badiiy samara bag&#8217;ishlagani, me&#8217;moriy obrazi muhtasham mahobat kasb etgani. G.ning ilk namunalari ibtidoiy odam- lar boshpanalari \u2014 tabiiy g&#8217;orlarda, keyinchalik erto&#8217;lalarda, yog&#8217;och va xas- cho&#8217;plardan, qamish, hayvon terisi, kigiz yopilgan o&#8217;tov kabi kulbalarda mujas- Sam topib, ijtimoiy taraqqiyot mo- baynida shaqli murakkablasha borgan. Dunyo xalqlari me&#8217;morligida g.ning oddiy pog&#8217;onali, davra, suyri, bag&#8217;al (Parus, Tromp)larga ishlangan va b. turlari uchraydi. G. binoga tashqi va ichki tomondan mahobat bag&#8217;ishlaydi. O&#8217;rta Osiyodagi gumbazlar shaklu sha- moyilini kuzatib, tahlil etganda qad. turkiylarning shu yo&#8217;nalishdagi me&#8217;- moriy ijodkorlikka qo&#8217;shgan baraka- li hissasi borligini sezish mumkin. G.lar ibtidosida inson tafakkuri b-n yaratilgan o&#8217;tov (yurt) ko&#8217;rinishi, ya&#8217;ni yog&#8217;och, qamish qurilmalari orqali paxsa, g&#8217;ishtdan yasalgan do&#8217;ppi (yarim sferik), kulohiy (sferokonik) xajmda mujas- Sam topgan va davr o&#8217;tishi b-n yangi im- koniyatlar asosida rivojlanib borgan. mksak badiiy mujassamotga aylangan. Yunoniston va Rim me&#8217;morligida chor- si, davra xonalar ustini berkitish uchun yarim sferik (yarim shar) shaqlidagi gum- baz turlari katta jamoat va diniy bino- larda keng ishlatilgan. Rimdagi Panteon (mil. 125 y.)ning katta davra binosi ro- tondasi ustiga o&#8217;rnatilgan yarim sferik g. eng qad. gumbaz hisoblanadi. G.ni bildi- ruvchi italyan atamasi &#8220;Kupola&#8221; (cupola \u2014 bochka) jahon me&#8217;morligi lug&#8217;atiga kirgan. Istanbuldagi mashhur Ayo so- fiya ibodatxonasining ulkan g.i ham eng qad. gumbazli binolar qatoriga kiradi. O&#8217;rta Osiyoda saqlangan qad. me&#8217;moriy yodgorliklar \u2014 mahobatli jamoat bi- nolari (saroy, masjid, xonaqoq, kar- vonsaroy, maqbara, hammom va b.), sar- dobalarda g.ning balxi gumbaz, charxi gumbaz, chortark gumbaz, chorkunjak gum- baz, piltavor, G&#8217;arovli, kuloqiy, Mir- zoiy, shalg&#8217;amiy turlari, ayrimlarida qo&#8217;sh (ichki va tashqi) g. ham mavjud. Sa- Roy, masjid, madrasa va b. binolar, maqbaralarning asosiy katta xonasi \u2014 xonaqohi mehrobiy g. b-n yopilgan. Balxi G. tuzilishi ancha sodda bo&#8217;lib, madrasa, hammom, karvonsaroy oddiy xonalari, qaznoq va b.da ko&#8217;p qo&#8217;llanilgan. Chor- tark g. esa to&#8217;g&#8217;ri to&#8217;rtburchak shakldagi kichik xonalarda bo&#8217;ladi. O&#8217;rta Osiyoda G.ning ilk namunalari Oqtepa (tosh- kent), Afrosiyob (Samarqand) va Xorazm qal&#8217;alarida uchraydi. 10 \u2014 11-a.larda xonaning devor burchagidagi bag&#8217;ali ravoq shaqlida bo&#8217;lib, ustiga g. o&#8217;rnatilgan (q. Somoniylar maqbarasi). 12-a.dan g.lar baland bo&#8217;lishiga ahamiyat berilgan. 14-a.dan murabba tarhli xonalar burcha- giga ravoqli bag&#8217;allar ishlana boshlagan, ichkarisi ganchkor muqarnaslar b-n bez- atilgan, g.ning devorga tutash qismiga muqarnaslar ishlangan (q. Yassavip majmuasi). 15-a.dan g. b-n devor usti- ga g&#8217;o&#8217;lasimon va ko&#8217;p qirrali poygumbaz tiklanib, tepasiga qo&#8217;sh g. bog&#8217;langan, G.lar tashqi tomoni g&#8217;ishtin, sirkor, koshinkor bezatilgan (q. Amir Temur maqbarasi). 16-a.dan ichki g. shaqli yanada o&#8217;zgardi, poygumbazlarga darchalar Ochil- Di, qobirg&#8217;ali bezaklar paydo bo&#8217;ldi. Zamonaviy binolarda g. temir-beton, armosement, metall, plastmassadan ishlanmoqda (mas, Toshkentdagi moviy gumbaz qahvaxonasi, eski jo&#8217;va bozo- ri). Me&#8217;moriy yodgorliklar g.larini ta&#8217;mirlashda milliy me&#8217;morlik Mate- riallaridan tashqari, temir-betondan (mas, Toshkentdagi Yunusxon maqbarasi, Samarqanddagi Tillakori va Amir Temur jome masjidi, Imom al-Buxoriy majmu- asi va b. G.lari), shuningdek, armosement konstruktsiyalardan (mas, Andijondagi jome masjid va b.) foydalanilmoqda. Mustaqillik davri me&#8217;morligining ijobiy badiiy jihatlaridan biri g. shaqlidan dadil va keng foydalanishda kuzatilmoqda. Ayniqsa, Alisher Navoiy nomidagi O&#8217;zbekistan milliy bog&#8217;idagi me&#8217;moriy shiyponi ustiga o&#8217;rnatilgan piltavor g. juda o&#8217;rinli va xushbichim chiqqan. G. shaqlidan foydalanish me&#8217;- morlik soxasida yangi-yangi ijodiy im- koniyatlarni ochib bermoqda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Gumbaz \u2014 qubba shaqlidagi suy- ri fazoviy hajmdagi tom. Tarhi ayla- na, chorsi, to&#8217;g&#8217;ri to&#8217;rtburchaqli, munta- zam ko&#8217;pburchaqli bo&#8217;ladi. Shuningdek, ko&#8217;pburchaqli xona va katta inshootlar de- vorlari ustida, ba&#8217;zan ustunlarni &hellip; <a href=\"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/gumbaz\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":99837,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[210],"tags":[],"class_list":["post-131076","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-g-harfi-2","entry"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.0","language":"kr","enabled_languages":["uz","kr","ru"],"languages":{"uz":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"kr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false},"ru":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131076","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=131076"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131076\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":131077,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/131076\/revisions\/131077"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/99837"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=131076"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=131076"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=131076"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}