DUTOR (fors\u2014 ikki tor) \u2014 1) torli chertma milliy musiqa cholg’usi. O’zbek, tojik, uyg’ur, turkman, qoraqalpoq xalqlari orasida keng tarqalgan. O’zbek Dutori muloyim, nafis va shirali ovozi bilan boshqa cholg’ulardan ajralib turadi. U asosan tut, o’rik yog’ochlaridan yasaladi. Cholg’uning kosaxonasi (rezonatori) 8-12 ta yupqa, bir-biriga yonmayon yopishtirilgan taxtacha (qovurg’a)dan ishlanadi. Kosaxonaning ustki, ochiq qismiga yupqa qopqoq yopiladi va kosaxona bo’g’iz orqali dastaga ulanadi. Dutorning uzun va ingichka dastasiga 13-17 ta parda bog’lanadi. Kosaxona va dastaga suyak va sadafdan ishlangan bezak naqshlar o’yib yopishtiriladi. Torlari ipak iplaridan eshiladi. Ular Tanavor sozi (kvarta), Munojot sozi (kvinta), Qo’shtor sozi (unison)ga sozlanadi. Uyg’urlarda Dutor kattaroq shaklda, Turkmanistonda faqat o’yma (qazma) turi, Xorazm va Qoraqalpog’istonda kosaxonasi qovurg’alik Dutorlar bilan birga hajmi kichik, o’yma xillari ham uchraydi. Dutor yakkanavoz va jo’rnavoz cholg’u sozi bo’lib, sozandadan katta ijro mahoratini talab etadi. Dutorda yakka zarb, qo’shzarb, bilak zarb, bidratma, teskari zarb kabi ijro usullari mavjud. Dutor haqidagi dastlabki yozma ma’lumotlarni Navoiyning zamondoshi Zaynulobidin al-Husayniy “Musiqaning ilmiy va amaliy qoidalari” nomli risolasi (16-bobi) da uchratamiz. 16-17-asrlarda “Dutoriy” taxallusi bilan ijod etgan (hirotlik Yusuf Mavdudiy Dutoriy, mashhadlik Mirquliy Dutoriy kabi) sozandalarning nomlari manbalarda saqlangan. Hozirda milliy Dutor ijrochiligining o’ziga xos uslublari 4 ta asosiy (Andijon, Toshkent, Samarqand va Xorazm) maktablari orqali namoyon bo’ladi. 20-asrda Andijon maktabi namoyandalaridan Dorip Dutorchi, M. Najmiddinov, O. Rustamov, K. Jabborov, Farg’onada Qo’zixon Madrahimov ijrosida “nolish”, “cho’pon”, “Andijon kurdi”, “Andijon sayqali”, “tuya Bo’zloq”, “Qo’shtor”; Toshkent maktabi yirik vakillaridan Solixon Hoji, A. Vahobov, F. Sodiqov, M. Yunusov, T. Alimatov, Z. Obidov, S. Yo’ldoshevlar talqinida “Sharob 1, 2”, “Shafoat 1, 2, 3″, Toshkent Sayqali”, “Toshkent Kurdi”, “Rajabiy 1, 2”, “Kurash”, “Dutor Bayoti”, “Dutor Navosi”; Samarqand maktabi ustozlaridan Hoji Abdulaziz, Qori Siroj Yusupovlar ijrosida “Guluzorim”, “Bebokcha”, “Bozurgoniy”, “gullar vodiysi”; Xorazm maktabi vakillaridan N. Boltayev, Yu. Jabborovlar ijrosida “Koradali”, “Aliqambar”, “Saqili Navo” singari mumtoz kuylarda o’z ifodasini topgan. 1970-yillardan yakka Dutorda Shashmaqom cholg’u va ashula yo’llari ham ijro etila boshlandi. O’zbek bastakorlaridan N. Hasanov “Gilos”, F. Sodiqov “Dutorim”, S. Yo’ldoshev “Dil kuylasin”, Z. Obidov “Tog’ go’zali”, O. Qosimov “Yangra sozim” kabi asarlarni Dutor uchun yaratganlar; 2) dutor-Alt \u2014 an’anaviy Dutorni 1930-yillarda qayta ishlash natijasida paydo bo’lgan turi. Torlari kapron (yoki boshqa polimer iplari) dan ishlanadi. Dastasiga xromatik tartibda joylashgan yog’och yoki suyak pardalari yelimlab yopishtiriladi. Repertuaridan asosan o’zbek kompozitorlari tomonidan qayta ishlangan (garmonizatsiyalashgan) xalq kuylari, fortepiano jo’rligida ijro etilayotgan asarlar o’rin olgan. Mazkur Dutor asosida (O’zbek xalq cholg’ulari orkestriga moslab) turli hajmdagi Dutor xillari (Dutor\u2014 bas, Dutor\u2014 kontrabas) ishlandi. Jasur Rasultoyev, Abdurahim Hamidov.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
DUTOR (fors\u2014 ikki tor) \u2014 1) torli chertma milliy musiqa cholg’usi. O’zbek, tojik, uyg’ur, turkman, qoraqalpoq xalqlari orasida keng tarqalgan. O’zbek Dutori muloyim, nafis va shirali ovozi bilan boshqa cholg’ulardan … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16402,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[116],"tags":[],"class_list":["post-23958","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-d-harfi","entry"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"kr","enabled_languages":["uz","kr","ru"],"languages":{"uz":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"kr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false},"ru":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23958","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23958"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23958\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23959,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23958\/revisions\/23959"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16402"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23958"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23958"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/kr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23958"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}