{"id":120184,"date":"2024-05-09T19:39:07","date_gmt":"2024-05-09T16:39:07","guid":{"rendered":"https:\/\/milliycha.uz\/?p=120184"},"modified":"2024-05-09T19:39:13","modified_gmt":"2024-05-09T16:39:13","slug":"manaviyat-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/manaviyat-4\/","title":{"rendered":"Ma&#8217;naviyat"},"content":{"rendered":"\n<p>Ma&#8217;naviyat \u2014 inson ruhiy va aqliy olamini ifodalovchi tushuncha. U kishilarning falsafiy, huquqiy, il- miy, badiiy, axloqiy, diniy tasavvur- larini o&#8217;z ichiga oladi. M. atamasining asosida &#171;ma&#8217;no&#187; so&#8217;zi yotadi. Ma&#8217;lumki, insonning tashqi va ichki olami mav- jud. Tashqi olamiga uning bo&#8217;ybasti, ko&#8217;rinishi, kiyinishi, xatti-harakati va b. kiradi. Ichki olami esa uning yashash- dan maqsadi, fikr yuritishi, orzu-ista- klari, intilishlari, his-tuyg&#8217;ularini o&#8217;z ichiga oladi. Insonning ana shu ichki olami M.dir. Oziq-ovqat odamga jis- Moniy quvvat bersa, M. unga ruhiy oziq va kudrat bag&#8217;ishlaydi. M. ma&#8217;rifat va madaniyat b-n bog&#8217;liq. M. odamlarda tap- tayyor hodda vujudga kelmaydi. Unga mut- tasil o&#8217;qish, o&#8217;rganish, tajriba orttirish orqaligina erishiladi. M. qanchalik boyib borsa, jamiyat va millat shuncha- lik ravnaq topadi. M.li odam yashashdan maqsad nimaligini aniq biladi, umrini mazmunli o&#8217;tkazish yo&#8217;lini izlab topadi, muomala qilish madaniyatini egallaydi, har bir masalaga insof va adolat nuqtai nazaridan yondoshadi. Vijdon nima, yolg&#8217;on va rost nima, or-nomus nima, halol va harom nima \u2014 bularning hammasini bir-biridan ajrata oladi, hayotda yomon- likka boshlovchi xatti-harakatlardan voz kechadi, yaxshilikka boshlovchi amal- larni bajaradi. Qisqasi, M.da inson hayotining mazmuni aks etadi. Vatanni sevish, vatanpar-varlik inson M.ini belgilovchi asosiy omillardan biridir. M. kamol topgan jamiyatlarda qobiliyat, iste&#8217;dod egalari shu jamiyatning, mil- latning yuzi, g&#8217;ururi, obro&#8217;-e&#8217;tibori hisoblanadi. M.li jamiyatda aql, sog&#8217;lom fikr, adolat va yaxshi xulq ustuvordir. Bunday jamiyatda xalqning ertangi kun- ga ishonchi kuchli bo&#8217;ladi, odamga nomu- nosib turli illatlar barham topadi. Millatning asrlar davomida shakllan- gan ildizlari, uning tarixiy tajriba- lari va ijtimoiymadaniy rivojlani- shisiz M.ni tasavvur qilish Qi-yin. &#171;M. \u2014 insonning, xalqning, jamiyatning, davlatning kuch-qudratidir. U yo&#8217;q joyda hech qachon baxtsaodat bo&#8217;lmaydi&#187;, degan edi O&#8217;zR Prezidenti I. A. Karimov. Shu sababli O&#8217;zbekistonda M.ni yuksalti- rish, xalqni M.li qilish davlat siyosati darajasiga ko&#8217;tarilgan. Mustaqillik tufayli o&#8217;zbek xalqining ko&#8217;p asrlik boy tarixiy, ilmiy, madaniy va diniy mero- sini o&#8217;rganish, undan xalqning umumiy va bebaho mulki sifatida foydalanish- ga keng yo&#8217;l ochildi. M.imiz &#171;Avesto&#187; va zardushtiylik ta&#8217;limotidan boshlab hoz. kungacha shakllanib, boyib, umumin- soniy qadriyatlar b-n yonma-yon rivojla- nib bormoqda. O&#8217;zbekistonda M. va ma&#8217;- rifatni ko&#8217;tarish, targ&#8217;ib qilish, boy- itish, aholining keng doirasiga yoyish maqsadida respublika &#171;Ma&#8217;naviyat va ma&#8217;rifat&#187; markazi tashkil etilgan. Re- spublika ta&#8217;lim tizimida &#171;Ma&#8217;naviyat asoslari&#187; fani o&#8217;qitiladi. M. sohasida ilmiy tadqiqotlar olib borilyapti. Ad.: Karimov I. A., Istiqlol va ma&#8217;- naviyat, T., 1994; Karimov I. A., Ma&#8217;na- viy yuksalish yo&#8217;lida, T., 1998; ma&#8217;navi- yat va ma&#8217;rifat asoslari (tuzuvchilar: S. O. Ota-Murodov va b.,) T., 1998; Imomna- zarov M., Milliy ma&#8217;naviyatimiz naza- riyasiga chizgilar, T., 1998. Sultonmurod Olim.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ma&#8217;naviyat \u2014 inson ruhiy va aqliy olamini ifodalovchi tushuncha. U kishilarning falsafiy, huquqiy, il- miy, badiiy, axloqiy, diniy tasavvur- larini o&#8217;z ichiga oladi. M. atamasining asosida &#171;ma&#8217;no&#187; so&#8217;zi yotadi. Ma&#8217;lumki, &hellip; <a href=\"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/manaviyat-4\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":99837,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[217],"tags":[],"class_list":["post-120184","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-m-harfi","entry"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"ru","enabled_languages":["uz","kr","ru"],"languages":{"uz":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"kr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false},"ru":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120184","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=120184"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120184\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":120185,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120184\/revisions\/120185"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/media\/99837"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=120184"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=120184"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=120184"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}