{"id":120197,"date":"2024-05-09T19:52:30","date_gmt":"2024-05-09T16:52:30","guid":{"rendered":"https:\/\/milliycha.uz\/?p=120197"},"modified":"2024-05-09T19:52:33","modified_gmt":"2024-05-09T16:52:33","slug":"max-mach-ernst","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/max-mach-ernst\/","title":{"rendered":"MAX (Mach) Ernst"},"content":{"rendered":"\n<p>MAX (Mach) Ernst (1838.18.2, mo- raviya \u2014 1916.19.2, Myunxen yaqinidagi xar sh.) \u2014 avstriyalik faylasuf, Fi- zik. Venauntida privatdosent (1861), Gras untida fizika prof. (1864), Pra- gadagi nemis untida fizika prof. va rektor (1867), Vena untida falsa-FA prof. (1895-1901). M. fizika va fal- safa sohasida yirik tadqiqotlar olib borgan. Uning ilmiy g&#8217;oyalari nazariy mexanika, optika, akustika, kosmologiya va bilish nazariyasida salmokli o&#8217;rin egallaydi. M. tom ma&#8217;noda klassik mexa- Nikaga asoslangan olamning ilmiy man- zarasini o&#8217;zgartirishga kirishgan jur&#8217;- atli olimlardan biri. A. Eynshteyn nisbiylik nazariyasini kashf etishda o&#8217;ziga M.ning asarlari katta yordam ber- ganligini ta&#8217;kidlagan. &#171;Mexanika. Ri- vojlanishining tarixiytanqidiy ocher- ki&#187; asarida I. Nyutonning vaqt, fazo va harakat haqidagi qarashlarini tanqidiy tahlil etib, ularning mutlaqyaigi haqidagi g&#8217;oyaning biryoqlama ekanligi- ni ilmiy asoslaydi va inersial siste- malarning Koinotning umumiy massasi b-n belgilanishini ta&#8217;kidlovchi &#171;Max printsipi&#187;ni ilgari suradi. Bu printsip hoz. zamon kosmologiyasida ham muhim ahamiyatga ega bo&#8217;lib, unda fazo-vaqt kon- tinuumi metrikasi koinotda moddaning taqsimlanishiga bog&#8217;liqdigini asoslov- chi g&#8217;oya mujassamlashgan. Bu g&#8217;oya umumiy nisbiylik nazariyasining bugungi kun- dagi taraqqiyoti uchun ham muhim evri- stik ahamiyatga egadir. M. pozitivistik falsafaning 2- bosqichi hisoblangan empiriokritisizm falsafasining asoschilaridan biri si- fatida klassik mexanikaning &#171;absolyut fazo-vaqt&#187; haqidagi tasavvurlariga relyativistik nuqtai nazarni qarama- qarshi qo&#8217;yish asosida voqelikni sezgi- lar majmuasi sifatida talqin etadi. M. tarafdorlari bilish va tajribaning tabiatini, sub&#8217;ekt va ob&#8217;ekt muammo- sini, &#171;narsa&#187;, &#171;substantsiya&#187; kategoriya- larining xususiyatlarini, voqelikning asosiy &#171;elementlari&#187;ning tabiatini, jismoniylik va ruhiylikning o&#8217;zaro munosabati va b. shu singari muammolar- ni yangicha tadqiq etishga kirishishdi. Ularning nuqtai nazaricha, falsafaning vazifasi ilmiy bilish nazariyasini yara- tishdan iborat. Maxistlar tabiatshu- noslikda 19-a.ning oxiri va 20-a.ning boshlarida qilingan yirik kashfiyotlar olamning ilmiy manzarasining tubdan o&#8217;zgarishiga sababchi bo&#8217;lishi b-n bir qatorda &#171;materiya yoki moddiylikning aslida yo&#8217;qligini isbotlaydi&#187;, degan Xu- losani yoqlab chiqishdi. M. sababiyat, zaruriyat, substantsiya tushunchalarini &#171;tajribadan&#187; tashqari, &#171;tajribada&#187; bo&#8217;lmagan tushunchalar si- fatida talqin etgan. M. mansub bo&#8217;lgan empiriokratisizm falsafasi 20-a. ara- fasida fizikadagi buyuk kashfiyotlar- ni materializmga tayanmasdan yangicha tushunishga yo&#8217;l ochuvchi prin-tsiplarni ilgari surdi. Ammo bu prin-tsiplar yangi fizikaning mohiyatini anglash uchun etarli emas edi, chunki, mikrodu- nyo hodisalarini makroskopik tarzda talqin etish ob&#8217;ektning asl mohiyatini anglashga to&#8217;sqinlik qilardi. Shu sabab- li pozitivizmning bu ko&#8217;rinishi falsa- FA tarixida o&#8217;tkinchi bir hodisa bo&#8217;lib qoldi, xolos. Asosiy asarlari: &#171;sezgi- lar tahlili&#187;, &#171;Mexanika&#187;, &#171;bilish va yanglishish&#187; va b.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MAX (Mach) Ernst (1838.18.2, mo- raviya \u2014 1916.19.2, Myunxen yaqinidagi xar sh.) \u2014 avstriyalik faylasuf, Fi- zik. Venauntida privatdosent (1861), Gras untida fizika prof. (1864), Pra- gadagi nemis untida fizika &hellip; <a href=\"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/max-mach-ernst\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":99837,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[217],"tags":[],"class_list":["post-120197","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-m-harfi","entry"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"ru","enabled_languages":["uz","kr","ru"],"languages":{"uz":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"kr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false},"ru":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120197","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=120197"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120197\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":120203,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120197\/revisions\/120203"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/media\/99837"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=120197"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=120197"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=120197"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}