{"id":120383,"date":"2024-05-11T19:04:53","date_gmt":"2024-05-11T16:04:53","guid":{"rendered":"https:\/\/milliycha.uz\/?p=120383"},"modified":"2024-05-11T19:04:58","modified_gmt":"2024-05-11T16:04:58","slug":"masxarabozlik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/masxarabozlik\/","title":{"rendered":"Masxarabozlik"},"content":{"rendered":"\n<p>Masxarabozlik \u2014 o&#8217;zbek an&#8217;- anaviy teatri. 18-20-a.larda Xorazm va Buxoro an&#8217;anaviy teatrlari M.deb, Farg&#8217;ona vodiysida &#171;qiziqchilik&#187; (AK- tyori \u2014 &#171;qiziq&#187;, &#171;qiziqchi&#187;) deb atalgan. M. og&#8217;zaki dramaturgiya asosida FA-oliyat ko&#8217;rsatgan. M. repertuari asosini in- sonni qurshab turgan tabiat va jamiyat hayotidan olingan voqealar va timsol- larni oldindan muayyan kulgili shak- llarda o&#8217;ylab qo&#8217;yilgan, zarur paytlarda badihago&#8217;ylik b-n ijro qilinadigan taklidlar, tanqidiy ko-mediyalar, kul- gili hikoyalar, latifalar tashkil etgan. Ular orasida &#171;tanqid&#187; deb ataluvchi 3-4, ba&#8217;zan undan ortiq masxaraboz maxsus liboslarda, yuzlarini bo&#8217;yab yoki niqob kiyib ijro etadigan komediya- lar alohida ajralib turgan. Komediya- lar dramaturgiya va te-atrga xos ma&#8217;lum fabula, tugun, voqealar rivoji, avj nuqta va echimga ega bo&#8217;lib, ijro paytida barqaror savoljavoblar va holatlarni qaytarish b-n birga sharoitga qarab yangi holatlar, kulgili vaziyatlar, savoljavo- blar to&#8217;qilgan. Hayotdagi illatlar, kishi- lar xulq-atvoridagi nuqsonlarni hajv qiluvchi satirik tiplar maydonga kel- gan. Sudxo&#8217;r, berahm boy; rais, qozi, to&#8217;ra, dorug&#8217;a, mirobboshi, bozor oqsoqoli kabi amaldorlar; domla, shayxulislom, mudar- ris kabi ulamolar; firibgar, azayimxon, folbin, o&#8217;g&#8217;rilar; o&#8217;z kasbini yaxshi bil- maydigan qassob, sartarosh, polvon, dor- bozlar; maqtan-choq, laqma, dangasalar shular jumlasidan. Masxaraboz tomosha davomida tomoshabinning kayfiyatiga qarab qahramonlar xarakterniy, asar mazmunini o&#8217;zgartirishi, so&#8217;z va yangi tafsilotlar qo&#8217;shishi yoki qisqartirishi mumkin. Obraz yaratishda, voqea va mu- hitni tasvirlashda so&#8217;z, musiqa, ashula, pantomima kabi ifoda vositalari o&#8217;zaro uyg&#8217;unlashib ketadi. Aktyorlar biror so&#8217;z ishlatmay ma&#8217;noli imo-ishora va tana harakatlari orqali qahramonlarning tashqi qiyofasi, xarakteri va ichki ke- chinmalarini haqqoniy tasvirlay olgan. Aktyorlardagi harakat, mimika, kiyim va Grimlarning bo&#8217;rttirib, yirik planda berilishi shartlilikka, mubolag&#8217;a, hajv usullaridan keng foydalanishga olib kelgan. Buxoro va Xorazm M. teatrlari umu- miy jihatlari b-n birga farq qilib turuvchi xususiyatlarga ham ega. Buxo- ro an&#8217;anaviy teatri shahar va qishloq mas-xarabozligidan iborat bo&#8217;lib, qishloqda ko&#8217;pincha kichik hajm va mai- shiy mav-zudagi tomoshalar, muqallidlar ko&#8217;rsatilgan, shaharda esa aksar katta hajmdagi komediyalar namoyish etil- gan, harakatlar, mimika, savoljavoblar bo&#8217;rttirilgan. Buxoro masxarabozlari sharoitga qarab o&#8217;z tomoshalarini o&#8217;zbek va tojik tilida olib borganlar. Xo- razm masxarabozlarining qariyb barcha tomoshalarida dialog b-n bir qatorda kuy, qo&#8217;shiq, raqs, muallaq, pantomime juda katta o&#8217;rin egallagan. Buxoro M. teatrida tomoshalar, odatda, hajviy yoki salbiy qahramonning kaltaklanishi b-n tugasa, Xorazmda o&#8217;yin b-n yakunlanadi. Xorazmda echki yoki qo&#8217;y terisidan yasal- gan, yuzini batamom qoshgovchi yoki faqat ko&#8217;zlarni yashirib turuvchi niqoblar, ta- naga kiyiluvchi tulumlar, maxsus bosh kiyimlari keng ishlatilib kelinadi. Bundan tashqari, Xorazmning atoqli masxarabozlari lozim paytlarda qozoq, qoraqalpoq, turkman, hatto Ozarbayjon tillarida tomosha ko&#8217;rsatishgan. Tarix- da Otash, Novzalim bobo (Xorazm), za- rif miskar, to&#8217;la masxara (Buxoro) degan ko&#8217;plab masxarabozlar o&#8217;tgan. M.an&#8217;analari, vositalari ma&#8217;lum darajada yangi shakldagi o&#8217;zbek teatri- da o&#8217;xtashtirildi. 20-a.ning 80-90-y. larida M.ruhida ishlangan spektakllar malakali teatrning yo&#8217;nalishlaridan birini tashkil etgan. Mas, O&#8217;zbek mil- liy akademik drama teatrining &#171;kelin- lar qo&#8217;zg&#8217;oloni&#187; (S.Ahmad), &#171;Chimildiq&#187; (E.Xushvaqtov), A.Hidoyatov nomidagi drama teatrining &#171;Maysaraning ishi&#187; (Hamza), Yusufjon qiziq Shakarjonov nomidagi Farg&#8217;ona viloyat teatrining &#171;Toshkentga sayohat&#187; (Hamza), &#171;kampir topaymi, dadajon?&#187;(X.Xursandov), Y.Oxunboboev nomidagi yosh tomosha- binlar teatrining &#171;boz masxaraboz&#187; (O.Salimov stsenariysi), Ogahiy nomi- dagi Xorazm viloyat teatrining &#171;olma pishganda keling&#187; (E.Samandar), &#171;Jobbi jo&#8217;jak hiylasi&#187; (K.Avaz) va b. Ad.: Rahmonov M., O&#8217;zbek teatri tari- XI, T., 1968; Qodirov M., Masxaraboz va qiziqchilik san&#8217;ati, T., 1971; Qodirov M., O&#8217;zbek teatri an&#8217;analari, T., 1976; Qilichev T., Xorazm xalqteatri, T., 1988. Muhsin Qodirov.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Masxarabozlik \u2014 o&#8217;zbek an&#8217;- anaviy teatri. 18-20-a.larda Xorazm va Buxoro an&#8217;anaviy teatrlari M.deb, Farg&#8217;ona vodiysida &#171;qiziqchilik&#187; (AK- tyori \u2014 &#171;qiziq&#187;, &#171;qiziqchi&#187;) deb atalgan. M. og&#8217;zaki dramaturgiya asosida FA-oliyat ko&#8217;rsatgan. M. &hellip; <a href=\"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/masxarabozlik\/\" class=\"more-link\">Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":99837,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[217],"tags":[],"class_list":["post-120383","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-m-harfi","entry"],"translation":{"provider":"WPGlobus","version":"3.0.2","language":"ru","enabled_languages":["uz","kr","ru"],"languages":{"uz":{"title":true,"content":true,"excerpt":false},"kr":{"title":false,"content":false,"excerpt":false},"ru":{"title":false,"content":false,"excerpt":false}}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120383","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=120383"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120383\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":120387,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/120383\/revisions\/120387"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/media\/99837"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=120383"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=120383"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/milliycha.uz\/ru\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=120383"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}